【译文】

魏安釐王问子顺，谁是天下的高士。子顺回答说：“世间哪有什么高士，退而求其次的话，鲁仲连勉强算一个吧！”魏安釐王说：”鲁仲连是强迫自己这样做才取得成功的，他并非自然天成。”子顺回答说：”人人都是强迫自己去做事情的。如果能一直不停地努力做下去，就变成君子了。文王武王欲效法尧舜，就真的做到了。以前我的先祖孔子想效法文王武王，也达到了圣人的境界。坚持不懈地这样做下去，不改初衷，个体习惯与本身体验合而为一，就达到自然的境界了”。

【感言】

最近几天读《孔丛子》（王均林，周海生译注，中华书局出版社，2009年出版）。《孔丛子》记录了孔氏后裔五位先祖孔伋、孔穿、孔谦、孔鮒的嘉言懿行，是一部重要的孔氏家学著作。虽然《孔丛子》的成书年代尚存争议，但是其学术价值堪比《孔子家语》。

《孔丛子.执节》篇，记录的是孔子八代孙孔谦（字子顺），在魏国期间与魏国国君安釐王谈论国家大事的座谈记录。孔谦在魏国从政为相，他“改嬖宠之官事贤才，夺无任之禄以赐有功”，在魏国大力推行改革。魏国国君安釐王初期对孔谦非常信任，后来慢慢疏远他，导致孔谦的改革受阻。他感叹道：“言不用 ，居官食禄，是尸位素餐也。”担任魏相仅仅九个月后，便打报告辞职告病回家。孔谦继承了祖父孔子优秀的学术基因，学识渊博，机智善辩，始终恪守先祖孔子教诲，修德讲学，薪火相传。《孔丛子》里“陈士义”、“论势”和“执节”等篇章，向后世展示了孔门子孙的风范和情操。

我截取的这个小故事，是孔谦和魏国国君安釐王座谈会上的一个片段，会议讨论的议题是关于魏国“高层次人才引进”问题。假如把魏国比喻为一所高校的话，校长安釐王设想引进一位“爱因斯坦级别”的学术高人，提升魏国在诸侯国中的地位。孔谦说：“拉倒吧别瞎扯了，放眼国内外学术圈，哪有什么高士啊。瘸子里挑将军，齐国有个叫鲁仲连的‘牛人’的勉强算一个。”没料到，鲁仲连根本不入安釐王的法眼。安釐王说：“鲁仲连草根出身智商不行，他那点成果全靠苦吃哈地拼命捣鼓出来的，他算不上纯天然的‘天才’。”孔谦争辩道：“学术成果是干出来的，瞅准一个目标持续发力，早晚一天能成大事。文王、武王和俺老祖孔老夫子，历史上这些著名‘科学家’，哪个人的学术成就不是苦干出来的？‘不忘初心，久久为功。’‘少成若天性，习惯成自然。’说的就是这么个道理。”

孔谦的这段回答非常精彩而且极富见地。以这个故事为引子，可以展开好几个层面的论述。“习惯成自然”，好习惯的养成是成功非常重要的一个要件。一个人要想成功，必须养成良好的习惯；古往今来，凡是有大成就者，都有好习惯。习惯主宰人生，习惯决定命运，文王周公、先师孔子的成王成圣，概莫能外。另外，好习惯养成要从小事抓起，从娃娃抓起，越早越好。好智商、好情商，不如有好习惯。“作之不变，习与体成，习与体成，则自然也。”治国理政如此，做人如此，饮食起居生活作息如此，科研亦如此。当然，习惯有好就有坏，好习惯慢慢养成，坏习惯马上改正，“乃成君子”也。

安釐王是懂得一些“识人术”的，他评价鲁仲连是一个“强作之者”，翻译成现在的大白话就是“他是强迫症患者”。安釐王说的其实也没错，有句网络语不是说过吗？成功人士都有“强迫症”。